石魯作品《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

胡一川作品《軍民合作》。

彥涵作品《老羊倌》。

毛澤東與時(shí)任陜北教育廳廳長(zhǎng)周揚(yáng)交談的照片、冼星海在陜北塬下指揮黃河大合唱的場(chǎng)景、冒著風(fēng)雪拖曳著重炮的木刻等等，數(shù)百幅文獻(xiàn)圖片和藝術(shù)作品，讓人們回到了上個(gè)世紀(jì)40年代西北如火如荼的生活，這都具象在《回到延安——革命歷史題材美術(shù)作品暨歷史文獻(xiàn)圖片展》里。此次展覽為配合國(guó)慶60周年盛典，由深圳美術(shù)館、福建省美術(shù)館、寧波美術(shù)館、常熟美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館、延安革命紀(jì)念館六家聯(lián)合舉辦，集中展示六個(gè)館館藏的延安題材相關(guān)的作品及文獻(xiàn)資料、影像資料，將聯(lián)合巡展，首站是深圳，9月22日下午將在深圳美術(shù)館舉行首展揭幕式。

美術(shù)館展出館藏真跡

展廳里陳列著“長(zhǎng)安畫(huà)派”領(lǐng)軍人物石魯?shù)闹袊?guó)畫(huà)《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，深圳美術(shù)館館長(zhǎng)宋玉明向記者講解說(shuō)，“這是石魯為新中國(guó)成立十周年而作，畫(huà)家創(chuàng)造性地以山水為宏大場(chǎng)面，毛澤東側(cè)身昂然而立，他和警衛(wèi)員以及坐騎，只在山水間占很小的位置。畫(huà)面上雖然看不見(jiàn)千軍萬(wàn)馬，但給人的感覺(jué)卻是在大山大壑間隱藏著千軍萬(wàn)馬。畫(huà)家以特立獨(dú)行的藝術(shù)語(yǔ)言，以其超邁古今的大膽探索，展現(xiàn)了毛澤東‘胸中自有雄兵百萬(wàn)’的宏偉氣魄。前面的近景是高遠(yuǎn)法，山體巍峨雄壯，用了紀(jì)念碑式的構(gòu)圖方法，再加上筆墨十分厚重，給人以崇高偉大之感，很好地襯托出了毛澤東高韜遠(yuǎn)略、氣吞山河的偉人形象?！庇浾邌?wèn)石魯?shù)淖髌番F(xiàn)在是不是很難得。宋玉明說(shuō)，石魯已于上個(gè)世紀(jì)80年代逝世，他的作品存世量不是很大，所以就顯得異常珍貴，這幅《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》正是他的代表作。

胡一川的木刻《軍民合作》上面描繪的是：一位叼著旱煙袋的農(nóng)民回首瞻望，身邊是趕路的毛驢，驢背上駝的是部隊(duì)所用的彈藥。這是胡一川在延安時(shí)期的創(chuàng)作，木版已不復(fù)存在，當(dāng)時(shí)所印不多，顯得珍貴，這是來(lái)自深圳美術(shù)館的館藏。能夠收藏這幅作品，是因?yàn)楹淮ㄏ壬谏蟼€(gè)世紀(jì)80年代在深圳舉行作品展后，把《軍民合作》捐贈(zèng)給了當(dāng)時(shí)深圳的美術(shù)機(jī)構(gòu)。胡一川在上世紀(jì)30年代加入左翼作家聯(lián)盟，后到延安從事木刻等方面的創(chuàng)作，1958年任廣東美院院長(zhǎng)。

“魯藝”人用版畫(huà)印刻歷史

在展出的200余件作品中，最豐富也最有價(jià)值的是一批延安時(shí)期的版畫(huà)。上世紀(jì)三四十年代，涌現(xiàn)出一大批卓有成就的版畫(huà)大家：力群、胡一川、王式廓、古元、石魯、馬達(dá)等等，他們都是“魯藝”成員。這個(gè)時(shí)期的版畫(huà)內(nèi)容涵蓋廣泛，從軍民生活中的小事，到轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北這樣的歷史時(shí)刻都是創(chuàng)作的源泉，并從年畫(huà)、剪紙等藝術(shù)形式中吸收了大量民間藝術(shù)元素。這些作品鼓舞了人民大眾，在版畫(huà)歷史上有著重要的意義。

據(jù)宋玉明介紹，當(dāng)時(shí)的延安幾乎沒(méi)有照相設(shè)備，也缺乏顏料、美術(shù)工具等創(chuàng)作原料，木刻這種簡(jiǎn)單易行的藝術(shù)便成為了當(dāng)時(shí)記錄歷史和向大眾傳播的最直接表達(dá)方式。那個(gè)時(shí)期是當(dāng)天刻好木刻，第二天就可上報(bào)，版畫(huà)家們跟隨戰(zhàn)士們上前線，也融入當(dāng)?shù)厝罕娂彝?，廣泛吸收創(chuàng)作素材。當(dāng)時(shí)使用的刻版很小，大小如三十二開(kāi)本。使用的工具也很簡(jiǎn)單，方便隨身攜帶、隨時(shí)創(chuàng)作，創(chuàng)作的版畫(huà)以單色版畫(huà)居多。

解放區(qū)版畫(huà)是以延安“魯藝”為中心，以毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為理論指導(dǎo)的革命現(xiàn)實(shí)主義版畫(huà)?！棒斔嚒笔囚斞杆囆g(shù)文學(xué)院的簡(jiǎn)稱(chēng)，前身是魯迅藝術(shù)學(xué)院，在1943年并入延安大學(xué)。上世紀(jì)30年代，魯迅先生倡導(dǎo)的新木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó)。延安時(shí)期“魯藝”的版畫(huà)與時(shí)代同步，實(shí)現(xiàn)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，美術(shù)大眾化的時(shí)代要求，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和版畫(huà)發(fā)展。同時(shí)展出的一些歷史照片中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多“魯藝”成員的身影。

延安題材經(jīng)久不衰

宋玉明說(shuō)，延安是中國(guó)革命的圣地，歷史選擇了延安，延安鑄就了輝煌。單就美術(shù)史而言，延安時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)已成為現(xiàn)代美術(shù)史中重要的一個(gè)組成部分。無(wú)論是木刻版畫(huà)藝術(shù)，還是新年畫(huà)，這些藝術(shù)作品不僅為我們記錄和保留了革命時(shí)期的歷史記憶，就是在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們?nèi)匀豢梢钥吹胶芏嗪霌P(yáng)延安精神的美術(shù)作品，它們通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義等表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了革命時(shí)期的重大事件和文化生活，給人以啟迪和震撼。

記者注意到，展廳中除木刻作品外，油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)大多是上個(gè)世紀(jì)60年代的作品，有的還是近些年的新作，無(wú)一例外地都是延安題材，這個(gè)題材自有它的力度和熱度。如寧波美術(shù)館館藏鐘涵的《延河日暖》，所刻畫(huà)的是領(lǐng)袖人物的背面形象，卻也新奇獨(dú)特，把寶塔山提高，不留天空，山勢(shì)山色都不是實(shí)物的刻板描寫(xiě)。不畫(huà)天空的碧藍(lán)，有利于擴(kuò)展大片亮黃，濃烈地反映了革命圣地崇高而偉大的色彩感情，設(shè)色切題而大方，很有感染力。

陳繼武的《斯諾與毛澤東》、何業(yè)琦的《心里話》、劉建平的《東渡黃河》等作品，都從不同側(cè)面反映了處于那個(gè)時(shí)代的偉人的情操?；仡欉@些文獻(xiàn)和藝術(shù)作品，可以看到一個(gè)時(shí)代的縮影。無(wú)論是版畫(huà)，還是新年畫(huà)，它們有著一個(gè)共同的傾向，即關(guān)懷人民，貼近現(xiàn)實(shí)。他們以“中國(guó)化”、“民族化”、“人民性”為主旨，通過(guò)對(duì)各種藝術(shù)形式的改造，對(duì)傳統(tǒng)及民間藝術(shù)的充分吸收，結(jié)合現(xiàn)實(shí)要求，創(chuàng)作出最具中國(guó)特色和大眾性的藝術(shù)作品。